Hukum Mengucapkan Selamat Natal dalam Islam, Begini Pendapat Ulama

Hukum mengucapkan selamat natal kepada non muslim dalam Islam.

Apa hukum mengucapkan selamat Natal dalam Islam?

Itulah salah satu hal yang kerap ditanyakan jelang Hari Natal.

Diketahui, Natal adalah hari raya umat Kristen yang diperingati setiap tahun oleh umat Kristiani pada tanggal 25 Desember untuk memperingati hari kelahiran Yesus Kristus.

Lantas apa hukum mengucapkan selamat Natal dalam Islam?

Penjelasan mengenai hukum umat Muslim mengucapkan selamat Natal sebenarnya sudah dijelaskan sejumlah ulama.

Ada yang mengharamkan dan ada pula yang membolehkan namun dengan syarat tertentu.

Berikut selengkapnya penjelasan Ustadz Adi Hidayat, Ustadz Abdul Somad, dan Quraish Shihab terkait hukum mengucapkan selamat Natal dalam Islam.

Ustadz Adi Hidayat

Ustadz Adi Hidayat mengatakan bahwa hukum mengucapkan selamat Hari Natal bagi umat Muslim adalah haram.

"Hukum mengucapkan ucapan selamat, ingat baik-baik, hukum mengucapkan selamat pada agama lain di luar agama kita di luar keimanan kita sebagai Muslim, itu tidak diperkenankan," kata Ustadz Adi Hidayat.

"Haram hukumnya mengucapkan selamat, misalnya A selamat B yang dalam selamat itu ada unsur pengakuan. Awas, ada unsur pengakuan, ada 'din' selain Islam atau agama yang dibenarkan selain Islam. Itu adalah wilayah keimanan kita," ujarnya.

Ustadz Abdul Somad

Menurut Ustadz Abdul Somad dalam video ceramahnya yang diunggah channel Youtube Mustami' Media, orang yang mengucapkan selamat Hari Natal berarti sudah mengakui tiga hal.

Pertama, mengakui Isa adalah anak Tuhan. Kedua, mengakui Isa lahir pada tanggal 25 Desember. Terakhir, mengakui Isa mati disalib.

"Ketiga-tiganya ini dibantah oleh Alquran," terang Ustadz Abdul Somad.

"Kafirlah orang-orang yang mengatakan Isa trinitas dan anak Tuhan. Tentang Isa lahir 25 Desember juga dibantah," lanjutnya.

Pada saat Isa kekurangan makanan, kata Ustadz Abdul Somad, Allah memerintahkan untuk mengguncang pohon kurma. Kurma-kurma mengkal pun berjatuhan.

"Kurma mengkal ada di musim panas bulan Juli hingga Agustus," kata Ustadz Abdul Somad.

Ustadz Abdul Somad menjelaskan, Isa lahir saat kambing-kambing sedang digembalakan di padang rumput.

"Sedangkan di bulan 12 rumput tidak tumbuh karena tertutup salju," ujarnya. "Maka 25 Desember bukan kelahiran Isa tapi Hari Raya merayakan Dewa Mitra atau Dewa Matahari yang diambil oleh Kaisar Konstantin dari Konstantinopel," lanjutnya.

Begitu pula soal Isa yang mati disalib. Ustadz Abdul Somad mengatakan, sosok yang disalib adalah orang yang dibuat menyerupai Isa.

Ustaz kondang ini menambahkan, meski mengucapkan selamat Hari natal tidak diperbolehkan, namun bukan berarti membatasi hubungan dengan umat Kristiani.

"Saya punya kawan Kristen, dalam hubungan baik, dalam masalah ngasih makanan, masalah beri pakaian, oke," terangnya.

"Tapi kalau sudah terkait dengan akidah, 'wa lā ana 'ābidum mā 'abattum wa lā antum 'ābidụna mā a'bud lakum dīnukum wa liya dīn' (dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah apa yang aku sembah, Untukmu agamamu, dan untukku agamaku)," kata Ustadz Abdul Somad.

(TRIBUNTIMUR/TRIBUNNEWSWIKI)

CONTOH LAPORAN MIKROBIOLOGI

CONTOH LAPORAN MIKROBIOLOGI

PENDAHULUAN

Latar Belakang

Tidak ada satupun yang menggambarkan biologik sebaik mikrooraganisme, Mahluk hidup yang tidak bisa dilihat olah mata telanjang. Keanakaragaman biokimia atau mekanisme genetik, baik dalam bentuk maupun fungsi yang diperlihatkan dalam analisa mikrooraganisme, telah mengantar kita pada batas pemahaman biologi. Oleh karenanya, kebutuhan akan penemuan baru – suatu tes keabsahan hipotesa ilmiah – dapat dijumpai secara utuh pada mikrobiologi. Hipotesa yang berguna akan memberikan dasar bagi ilmu alam lain, dan keragaman mikrobia memberi peluang, dimana tantangan tersebut selalu ada.

Prediksi, suatu bentuk praktis dari ilmu pengetahuan, adalah suatu produk yang dihasilkan oleh perpaduan antara teori dan praktik. Biokimia, biologi molekuler dan genetika merupakan perangkat atau wahana yang dibutuhkan untuk analisis mikroba. Dalam berbagai pengembangan, mikrobiologi dapat memperluas wawasan ilmu-ilmu tersebut. Seorang ahli mikrobiologi, mungkin menjelaskan berbagai proses pertukaran berbagai bentuk saling membutuhkan (Mutualisme), misalnya suatu kejadian kecil yang merupakan bagiannya. Dalam biologi, mutualisme disebut simbiosis, yaitu hubungan yang terus menerus antara organisme yang berbeda. Pemberian kegunaan utama pada satu pihak saja disebut parasitisme, yaitu suatu hubungan dimana inang memberikan kegunaan utamanya kepada parasit. Isolasi dan karakterisasi sebuah parasit, contohnya bakteri patogen atau Virus, seringkali membutuhkan rencana laboratorium, sehingga mirip dengan apa yang diperoleh organisme tersebut saat berada dalam sel inang. Kebutuhan ini kadang-kadang memjadi tentangan utama bagi peneliti.

Pengertian Mutualisme, simbiosis dan pasitisme berkaitan erat dengan ilmu ekologi dan prinsip-prinsip biologi lingkungan, kesemuanya sudah masuk dalam mikrobiologi. Mikroorganisme merupakan hasil evolusi, suatu konsekuensi biologis dari proses seleksi alam, yang terjadi pada bentangan garaduil yang sangat luas pada organisme dengan berbagai keragaman genetik. Sejarah alam yang kompleks ini harus selalu ada dalam pikiran kita sebelum menyimpulkan mikroorganisme, bagian yang paling heterogen dari seluruh Mahluk Hidup.

Sebelum penemuan jasad-jasad renik, semua benda hidup yang dikenal dianggap sebagai tumbuhan atau binatang; tidak terpikirkan adanya Jenis-jenis peralihan. Namun dalam abad ke-19, menjadi jelas bahwa jasad renik memiliki semua kemungkinan kombinasi sifat-safat tumbuhan dan binatang. Sekarang telah diakui secara umum bahwa jasad renik berkembang, dengan perubahan relatif sedikit, dari seluruh tumbuhan dan binatang.

Kecenderungan para ahli biologi untuk menggolongkan semua jasad dalam salah satu dari 2 ”dunia”, tumbuhan atau binatang, menimbulkan sejumlah keganjilan. Misalnya jamur, digolongkan sebagai tumbuhan sebab sebagian jamur-jamur tidak bergerak, walaupun jamur hampir tidak memiliki sifat-safat lain dari tumbuhan dan menunjukan afinitas filogenik kuat dengan protozoa.

Agar dapat menghindarkan penempatan sewenang-wenang kelompok-kelompok peralihan dalam “dunia” yang satu atau yang lainnya, Heckel mengusulkan pada tahun 1899, agar jasad renik ditempatkan dalam “dunia” yang terpisah, Protista. Menurut definisi Heckel, dalam protista tergolong alga, Protozoa, jamur, dan kuman. Namun pada pertengahan abad ini, renik mikroskopik elektron yang baru mengungkapkan bahwa kuman secara fundamental berbeda dari tiga kelompok yang lain damal struktur sel. Ke-3 kelompok yang terakhir memiliki tipe struktur sel yang lebih maju, sama dengan sel-sel tumbuhan dan binatang, yang dinamakan eukariotik; kuman-kuman memiliki struktur sel yang lebih primitif, yang dinamakan prokariotik. Istilah protista digunakan sekarang untuk menunjukkan jasad-jasad eukariotik, sedangkan semua kelompok kuman dinamakan secara kolektif sebagai prokariota.

Biologi umum membedakan antara eukariota (organisme yang memiliki membran inti) terhadap Prokariota (Organisme dimana DNA nya tidak dapat dipisahkan secara fisik dari sitoplama). Perbedaan lebih lanjut tentang eukariota dan prokariota misalnya akan dibedakan oleh ukurannya yang relatif besar dan adanya organela-organela yang terikat pada membran sel, misalnya Mitokondria.

Eukariota dan Prokariota merupakan organisme, karena memiliki seluruh enzim yang diperlukan untuk fungsi replikasi (perbanyakan) dan memiliki perangkat biologi yang penting untuk memproduksi energi metabolik. Oleh karenanya eukariota dan Prokariora berbeda dengan virus yang bergantung pada inang untuk menjalankan fungsi seperti di atas.

Tujuan Dan Kegunaan Praktikum
Tujuan Praktikum
ACARA 1 : Sterilisasi
Praktikum Sterilisasi bertujuan untuk memperkenalkan dan melakukan salah satu cara memcegah pencemaran mikroba terhadap media, sampel dan peralatan yang digunakan untuk pemeriksaan.

ACARA 2 : Pengenalan Media
Praktikum pengenalan Media bertujuan untuk memperkenalkan macam-macam media.

ACARA 3 : Penghitungan bakteri
Praktikum penghitungan Bakteri bertujuan untuk mengetahui dan melakukan proses penghitungan koloni bakteri.

ACARA 4 : Pengenalan Dunia Mikroba
Praktikum Pengamatan bakteri bertujuan untuk mengenal berbagai kelompok mikroba berdasarkan bentuk, ukuran, komponen sel, gerak dan alat geraknya.

ACARA 5 : Kultur Bakteri
Praktikum Kultur bakteri bertujuan untuk memperkenalkan beberapa macam goresan yang dipergunakan pada kultur bakteri.

ACARA 6 : Pengecatan Gram
Praktikum Pengecatan Gram Bertujuan untuk memperjalas ukuran morfologi bakteri.

Kegunaan Praktikum

Kegunaan Praktikum ini yaitu agar praktikan dapat mempelajari dasar-dasar Pratikum mikrobiologi yang merupakan pengetahuan dasar dalam penerapan Mikrobiologi. Serta mempelajari Sterilisasi alat-alat praktikum beserta alat sterilisasinya, mempelajari alat-alat dan media yang digunakan dalam praktikum mikrobiologi, dapat membuat preparat hidup, dapat menghitung bakteri, mempelajari kultur bakteri, mengamati bakteri, dan Praktikan dapat melakukan pengecatan gram pada bakteri.

TINJAUAN PUSTAKA

Sterilisasi

Sterilisasi merupakan Metode praktis yang dirancang untuk membersihkan dari mikroorganisme, atau sengaja untuk menghambat pertumbuhannya, yang nyata dari kepentingan dasar di banyak keadaan. Jenis dari mikroorganisme sangat berbeda dalam kelemahannya terdapat berbagai macam agen antimikroba, dan lebih banyak lagi, afek yang praktis dari agen ini pada adanya keadaan nyatayang sangat besar dipengaruhi oleh keadaan sekitar. Banyak yang akan bertahan, contohnya, pada cuaca tertentu organisme memiliki kulit, pada beberapa tubuh zat cair atau pada udara, Air, makanan, kotoran, atau ruangan berdebu. Caranya harus dirubah, oleh karena itu, dengan masalah nyata. Hal ini tidak mungkin, bagaimanapun pada garis besarnya tentunya prinsip dasar digaris bawahi pada umumnya digunakan cara untuk memusnahkan dan mengontrol kehidupan mikroba (Burdon, 1969).

Cara kerja sterilisasi adalah cara kerja agar terhindar dari kontaminasi, cara kerja steril ini digunakan pada pembuatan media, pemeriksaan kultur dan pembuatan preparat. Sterilisasi dapat dilakukan secara; (1) Fisik di bagi menjadi beberapa bagian antara lain (a) dengan ”Hot air Sterilization” oven. Bahan dari gelas dibungkus dengan alumunium foil, suhu 170-250°C selama 2 jam. (b) panas basah dengan tekanan, suhu 121°C selama 15 menit. Alat yang digunakan adalah autoclave, caranya: alat-alat gelas dibungkus lagi dengan alumunium foil. (c) Pressure Cooker, caranya: panaskan air mendidih, biarkan klep uap terbuka agar keluar uap kemudian klep uap ditutup, lihat suhu dan tekanan, bila suhu telah 121°C dengan tekanan 1,5 atm, dijaga konstan selama 15 menit. Kemudian buka klep uap hingga tercapai tekanan nol, dan setelah suhu mencapai suhu kamar, alat dan bahan dikeluarkan. (2) Kimia yaitu dengan menggunakan zat-zat kimia seperti desinfektan, antiseptik. (3) Radiasi yaitu dengan menggunakan sinar Ultraviolet, biasanya digunakan pada ruangan dan alat-alat plastik. (4) Filter yaitu dengan menggunakan membran filter dan Vacum Pump (Anonim, 2007).

Pengenalan Media

Pembiakan adalah proses perbanyakan organisme melalui penyediaan kondisi lingkungan yang sesuai. Mikroorganisme yang sedang tumbuh membuat replika dirinya, membutuhkan adanya elemen-elemen dalam komposisi kimia mereka. Nutrisi harus menyediakan elemen ini dalam bentuk yang mudah di metabolisme (Jawetz, etc. 2001). Demikian pula dengan media sebagai tempat berkembang biakan bekteri, karena media merupakan salah satu bahan yang terdiri dari campuran nutrisi zat makanan yang dipakai untuk menumbuhkan mikroba (Anonim, 2007)

Kebanyakan berat kering dari mikroorganisme adalah bahan-bahan organik yang mengandung elemen-elemen karbon, hidrogen, nitrogen, oksigen, phospor dan belerang.

Di samping itu, ion-ion anorganik seperti potasium, sodium, besi, magnesium, kalsium dan klorida dibutuhkan untuk memfasilitasi katalis enzim dan mempertahankan Gradien kimia yang melelui membran sel (Jawetz, etc. 2001). Oleh karena itu adapun syarat-syarat untuk media yang baik adalah media harus mengandung semua nutrisi yang mudah digunakan bakteri, Media tidak mengandung zat-zat penghambat serta media harus steril (anonim, 2007)

Klasifikasi media berasarkan fungsinya yaitu; (1) Enriched media, adalah sejumlah media umum yang kemudian ditambahkan dengan darah, serum, ekstrak tumbuh-tumbuhan atau kaldu yang mampu memacu pertumbuhan bakteri patogen. (2) media selektif, yaitu media yang menggunakan bahan-bahan kimia yang bersifat memacu pertumbuhan bakteri yang diinginkan. (3) media diferensial yaitu media yang ditamnahkan zat-zat kimia tertentu yang menyebabkan suatu mikroorganisme membentuk perubahan tertentu, sehingga dapat membedakan tipe mikrooraganisme. (4) Media Penguji, yaitu media dengan susunan tertentu yang digunakan untuk pengujian antibiotika, asam amino dan vitamin. (5) media Khusus yaitu media untuk menentukan tipe pertumbuhan mikroorganisme dan kemampuannya untuk mengadakam perubahan-perubahan tertentu. (6) media untuk bakteri Anaerob yaitu beberapa bahan kimia dapat ditambahkan untuk menguji kandungan O2 dengan pengikatan kimiawi (Anonim, 2007).

Perhitungan Bakteri

Pada pemeriksaan suatu produk, jumlah bakteri akan menggambarkan mutu bahan baku, proses pembuatan dan tingkat kerusakan suatu bahan mekanan. Metode perhitungan sangat banyak, hanya biasanya metode yang dipilih adalah disesuaikan dengan kepentingan pemeriksaan, kecepatan dan ketepatan hasil pemeriksaan. Metode perhitungan itu adalah: (1) metode hitung bakteri, metode ini dapat dikerjakan tergantung dari jumlah bakteri yang hidup dengan aktifitas metabolisme (a) angka lempengan total, (b) pengenceran, Most Probable Number (MPN), (c) aktifitas metabolik. (2) Metode total bakteri hidup dan bakteri mati meliputi (a) berat kering bakteri, (b) kekeruhan, berdasarkan jumlah sinar yang diserap pada panjang gelombang tertentu, (c) hitung partikel elektronik, (d) hitung dengan mikroskop langsung, (e) Volume sel (Anonim, 2007).

Dari sejumlah metode di atas beberapa saja yang sering digunakan untuk pemeriksaan rutin yaitu; (1) angka lempeng total ”Pour Plate” digunakan untuk menghitung bakteri dengan ketentuan yaitu (a) satu koloni bakteri dihitung satu sel bakteri hidup, (b) satu sel hidup dari sampel akan mampu membentuk koloni bakteri dalam lempeng petri dish, (c) dihitung jumlah koloni antar 30-300 koloni. Apabila kurang maka dihitung jumlah koloni yang ada, sedang apabila lebih dari 300 maka perlu dilakukan pengenceran. (2) penghitungan bakteri dengan bakteri ”Spread Plate”, prinsip hitung bakteri dengan metode ini adalah meratakan bakteri yang terdapat di dalam sampel dengan volume tertentu di atas permukaan media yang sesuai. (3) Most Probable Number (MPN), adalah perhitungan bakteri dengan cara menggunakan variasi jumlah tabung yang sudah ada di dalam standard (Anonim, 2007).

Slide spesial-counting Chambers sebagaimana penghitung bakteri Petroff-Hausser juga digunakan untuk membuat perhitungan langsung. Perhitungan bakteri ditempatkan pada sebuah jalur ruangan, dimensi dari yang kita tahu, dan dibungkus dengan yang kecil. Pengujian dapat di buat dengan lebih banyak kepuasan dengan lapangan-gelap atau fase mikroskopis, jika sel tidak ditandai dan karena itu tidak terlalu mencolok oleh pengujian terang-lapang. Sejak counting cahmber diputuskan mati di dalam area yang pasti dan sejak kedalaman dari perhitungan pada ruangan diperhitungkan di ketahui, berarti bahwa di atas volume lain daerah yang diatus dapat dijumlahkan. Semuanya adalah dibutuhkan, oleh karena itu, apakah dijumlahkan nomor dari organisme di beberapa area, rata-rata mendapatkan bilangan untuk menghitung per area, dan juga mengalikan rata-rata ini oleh sebuah faktor yang tepat memasukkan penjumlahan ke nomor bakteri per milimeter (Pelczar, etc. 1958).

Pengenalan Dunia Mikroba

Ketika manusia tekun mempelajari lensa optik dan menggunakannya untuk mengamati benda yang sangat kecil yang tidak dapat dilihat oleh mata telanjang, mereka membawa sebuah sejumlah dunia baru kedalam pandangan-sebuah dunia dari tumbuhan dan binatang yang sangat kecil yang terdiri dari miliaran dari mereka yang dapat ditemukan pada setetes air atau susu dan ribuan dari mereka dapat menunjukan pada kepala dari sebuah titik. Ini adalah dunia dari menit tapi mahluk yang sangat kuat. Organisme ini, tidak dapat dilihat tanpa bantuan dari kekuatan mikroskop, dapat membuat manusia menjadi sakit dan bahan yang kuat menjadi lemah; mereka dapat membuat makanan tidak terjaga dan tidak enak: mereka dapat menghancurkan bangunan, tenda membusuk, dan kecelakaan pesawat. Beberapa dari mereka di memproduksi obat dan konsentrat yang efeknya sangat berbahaya dari ancaman mikroba; beberapa yang dimasukkan dalam jus dari anggur ke dalam wine dan apel manis sari buah apek ke dalam cuka; yang lain, menukar kanji dan gula ke dalam buah dan butir padi ke alkohol. Beberapa mikroba dibuat dari kulit yang kuat, lunak dan sangat lunak; lainnya ”obat” tembakau dan asinan/acar, kraut, dan makanan lainnya karakteristik mereka rasa dan tekstur. Meskipun daftar prodek penting penyebab dari aktivitas mereka yang panjang dan mengejutkan, tak seorangpun memperkirakan sampai seratus tahun yang lalu berapa banyak dan berapa banyak jalan efek mikroorganisme pada kehidupan kita (Pelgzar, etc. 1958). Phycomycetes yang penting dari segi medis sesungguhnya merupakan cendawn umum yang biasa terdapat dalam udara dan tanah,termasuk kapang roti yang umum yaitu Mucor dan Rhizopus.Sebagian besar cendawan ini termasuk kedalam genus yang lebih tinggi tingkat perkembangannya di dalam kelas Phycomycetes dan bereproduksi baik secara aseksual maupun seksual. Mereka merupakan pathogen oportunis, artinya tidak menyebabkan penyakit pada inang sehat tetapi menyebabkan mikosis (Pelczar, 2005).

Pada Saccharomycetaceae atau ragi yang sejati tidak ada miselium.Ragi untuk membuat roti atau bir adalah galur-galur fisiologi dari Saccharomyces cereviseae.Sel-sel kuntum haploid dapat meleburkan diri.Kariogmi langsung dapat dilanjutkan dengan meiosis atau pembentukan empat buah askospora.Tetapi dapat juga sel-sel diploid memperbanyak diri dengan berkuntum (Hans,1994).

Kultur Mikroba
Saat bakteri di inokulasi kedalam sebuah medium dan di inkubasi secukupnya, kumpulan sel menjadi tak terlihat. Bakteri ataupun mikroorganisme lainnya tumbuh di sebuah medium laboratorium yang berhubungan dengan mengkultur. Spesies yang berbeda dari pertumbuhan bakteri pada media beberapa macam media yang sama lebih terlihat berbeda; jadi diketahui dari penampilan, atau ciri khas kultur, dari sebuah species sangat berguna untuk pengenalan tipe yang pasti dari bakeri dan dapat uga disediakan sebagai bantuan dalam mengidentifikasi spesies. Bagaimanapun bakteri harus didapatkan sebuah dari kultur murni sebelum ciri khas kultur atau pada tempat lain dari sebuah spesies yang dapat ditentukan (Pelgzar, 1958).

Untuk mempelajari sifat-sifat dari masing-masing mikroba termasuk sifat pertumbuhan, morfologi dan sifat fisiologinya, masing-masing mikroba tersebut harus dipisahkan satu dengan yang lainnya, sehingga terbentuk kultur murni yaitu suatu biakan yang terdiri dari sel-sek dari satu spesies atau satu galur mikroba, dengan cara menggoreskan kultur ke medium padat. Ada beberapa cara untuk menggoreskan kultur pada agar cawan yaitu; (1) Goresan Langsung, (2) Goresan kuadran, (3) Goresan radian. Koloni yang tumbuh pada agar cawan dapat dibedakan dalam besarnya, warna, penampakan apakah keruh atau bening, bentuk penyebarannya, bentuk kemunculannya di atas agar dan bentuk permukaan (Anonim, 2007)

Agar tumbuh suatu organisme membutuhkan seluruh elemen dalam bahan-bahan organiknya dan komlpemen ion-ion yang dibutuhkan untuk energi dan katalisis. Disamping itu harus ada sumber energi untuk memantapkan proton motive force dan untuk memungkinkan sintesis makromolekul. Mikroorganisme sangat beragam kebutuhan nutrisi dan sember energi metabolismenya (Jawetz, etc. 2001).

Pengecatan Gram

Kebanyakan sel bakteri tidak berwarna, sehingga jika dilarutkan dalam air dan diperlihatkan di bawah mikroskop tidak memperlihatkan warna kontras dengan medium disekelilingnya. Beberapa zat yang digunakan untuk mengamati struktur bagian dalam sel. Dalam pewarnaan mikroba, dapat digunakan satu jenis warna, cara ini disebut pewarnaan sederhana. Zat-zat warna yang biasa digunakan untuk pewarnaan bekteri dapat dibedakan atas beberapa golongan yaitu: pewarnaan sederhana, pewarnaan diferensial, pewarnaan strukturan dan pewarnaan untuk menguji adanya komponentertentu di dalam sel (Anonim, 2007)

Karakteristik taksonomi penting bakteri adalah reaksi mereka terhadap pewarnaan gram. Pewarnaan gram menjadi penting karena reaksi gram berhubungan dengan sifat morfologi lain dalam bentuk hubungan filogenik. Organisme yang berpotensi gram positif mungkin hanya dapat dilihat dengan pewarnaan gram pada kondisi lingkungan yang sesuai dan pada biakan muda. Prosedur pewarnaan gram dimulai dengan pemberian pewarna basa, kristal violet. Larutann iodine kemudian ditambahkan; semua bakteri akan diwarnai biru pada fase ini. Sel kemudian diberi alkohol. Sel gram positif akantetap mengikat senyawa kristal violet-iodine, tetap berwarna biru; sel gram negatif warnanya hilang oleh alkohol. Sebagai langkah terakhir, counterstain (misalnya Safranin pewarna merah) ditambahkan, sehingga sel gram negatif yang tidak berwarna, akan mengambil warna kontras; sedangkan sel gram positif terlihat dalam warna biru (Jawetz, etc. 2001).

MATERI DAN METODE PRAKTIKUM

Materi Praktikum
Alat-alat Praktikum
1. Lampu Bunsen dengan bahan bakar Gas
2. Petri dish
3. Lampu UV
4. Lampu Bunsen dengan bahan spirtus
5. Erlenmeyer
6. Gelas Kimia
7. Tabung Reaksi
8. Alumunium foil
9. Ose
10. Golf Stick
11. Glass objek
12. Cover Glass
13. Pipet tetes
14. Pipet Ukur
15. Mortal
16. Stomacher Sirculator
17. Volt tage
18. Inkcubator
19. Autoclave
20. Mikroskop

Bahan-bahan Praktikum
1. Aquades
2. SSA (Salmonella Sigela Agar)
3. MSA
4. Agar Darah
5. EMBA
6. BSA
7. kapas
8. Cat Gram
9. Biakan bakteri dalam media padat

Metode Praktikum
ACARA 1 : Sterilisasi
Adapun cara kerja dari Praktikum Sterilisasi yaitu;
1. Sterilisasi dengan pemijaran. Caranya; dengan meletakkan alat-alat di atas api
2. Sterilisasi dengan AutoClave. Caranya; alat-alat gelas dibungkus kertas, sedangkan media ditutup dengan kapas kemuadian dilapisi dengan alumunium foil, masukan ke dalam AutoClave, kemudian Stel AutoClave pada tekanan 121°C dan waktu 15 menit.

ACARA 2 : Pengenalan Media
Adapun cara Kerja dari Praktikum pengenalan Media dan Alat yaitu;
1. media yang telah tersedia dikenalkan satu persatu kapada Praktikan
2. kemudian media di gambar.

ACARA 3 : Menghitung Bakteri
Adapun Cara kerja dari praktikum menghitung bakteri yaitu;
1. Dengan menggunkan pipet Steril dilakukan pengenceran bahan pemeriksaan seri 10-², 10-³ dst ...
2. diambil 1 ml dari masing-masing seri pengenceran
3. tambahkan 10-15 ml nutrien agar cair suhu 45°C pada setiap petri dish.
4. campurlah dengan cepat antara sampel yang telah diencerkan dengan media, kemudian digoyang dengan gerak memutar di atas bidang datar.
5. tunggu sampai media beku sempurna, inkubasi 37°C selama 24-48 jam.
6. hitung jumlah koloni.

ACARA 4 : Pengenalan Dunia Mikroba
Pembuatan Preparat hidup:
•Tetes Tegak
Dengan cara aseptis/steril menggunakan pipet tetes ditaruh satu tetes bahan pemeriksaan di atas objek glass lalu ditutup dengan Cover glass (untuk menghindari gelembung udara pada preparat maka saat menutup Cover glass bersudut 45° lalu tutup)

ACARA 5 : Kultur Mikroba
Menggoreskan kultur Bakteri dengan menggunakan jarum ose kemudian di inkubasi 37°C selama 24 jam.

ACARA 6 : Pengecatan Gram
1.Preparat yang telah siap di cat di taruh di atas jembatan pengecat
2.di tambah karbol gentian Violet dibiarkan 1-3 menit, dicuci air mengalir
3.ditambah Lugol dibiarkan 1 menit, dicuci dengan air mengalir
4.ditambah etanol 96 % dibiarkan ¼ - ½ menit, dicuci dengan air mengalir
5.Keringkan di udara
6.Dilihat di bawah Mikroskop.

Tempat Dan Tanggal Praktikum
Tempat Praktikum
Praktikum Mikrobiologi ini dilaksanakan di Laboratorium Mikrobiologi UNRAM.

Tanggal Praktikum
Praktikum ini dilaksanakan pada tanggal 10, 12, 14 dan 15 mei 2007.



HASIL DAN PEMBAHASAN

Hasil Praktikum
Hasil Pengamatan

ACARA 1 : Sterilisasi
Tabel 1.

1. Lampu UV adalah alat untuk mensterilkan ruangan
2. Lampu Bunsen dengan bahan bakar spirtus berfungsi Untuk membakar dan mensterilkan dengan bahan bakar Spirtus
3. Lampu Bunsen dengan bahan bakar gas adalah Alat untuk membakar dan mensterikan alat dengan bahan bakar gas
4. Erlenmeyer adalah Alat untuk mencampur Larutan dan sampel yang akan direaksikan
5. Gelas Kimia adalah Alat untuk mengukur larutan yang akan dicampurkan bersama media
6. Tabung Reaksi adalah Alat untuk menyimpan dan mereaksikan sampel
7. Alumunium Foil adalah Alat untuk menutup sampel agar tidak terkontaminasi oleh mikroorganisme
8. Ose adalah Alat untuk mengangkat bakteri dan menyimpannya ke media
9. Golf Stick adalah Alat untuk meratakan media/sampel
10. Petri Dish adalah Alat untuk menanam Bakteri
11. Objek Glass adalah Alat untuk menyimpan objek/sampel yang akan diamati di Mikroskop
12. Cover Glass adlalah Alat untuk menutup sampel/objek yang akan diamati di mikroskop
13. Pipet tetes adalah Alat yang berfungsi untuk mengambil larutan berdasarkan ukuran per tetes
14. Pipet Ukur adalah Alat yang digunakan untuk mangambil larutan berdasarkan ukuran.
15. Mortal adalah Alat untuk menghancurkam sampel
16. Stomacher Sirculator adalah alat yang lebih modern namum berfungsi sama dengan Mortal yaitu Alat untuk menghancurkan sampel
17. Volt tage adalah Alat untuk menghomogenkan sampel
18. Inkubator adalah tempat untuk menumbuhkan bakteri
19. AutoClave adalah Alat untuk mensterilkan alat-alat dan bahan.
Sumber: Data Primer di olah tahun 2007

ACARA 2 : Pengenalan Media
Media Selektif
1. SSA (salmonela Sigela Agar)-> Untuk menumbuhkan sigela dan salmonela
2. MSA (Manitold salt Agar)-> Tidak digunakan dalam Praktikum ini
3. BSA (Bismuth Sulfit Agar)-> Tidak digunakan dalam praktikum ini.

Media Diferensial
1. Agar Darah adalah Berguna sebagai media penumbuh bakteri, yang berasal dari darah yang dibentuk sedemikian rupa
2. EMBA (Eosin Metilen Bleu Agar)adalah Semua bakteri dapat ditumbuhkan di EMBA. Contohnya bakteri E. Coli warnanya akan gelap.
3. MACKE (Much Counkey Agar)terdiri dari 1.Nutrien Agar.

1. EMBA (Eosin Metilen Blue Agar)adalah Termasuk media yang dapat menumbuhkan bakteri E. Coli, Warna E. Coli akan gelap.

2. NA (Nutrien Agar)berguna untuk Mengetahui adanya bakteri E. Coli, Warnanya Bening
3. SSA (Salmonela Sigela Agar)adalah Untuk menumbuhkan bakteri Salmonela dan Sigela
4. Much Counkey Agar (MCA)adalah Untuk melihat bakteri E. Coli, termasuk media diferensial
Sumber: Data Primer diolah tahun 2007

ACARA 3 : Menghitung Bakteri
Tabel 3.
Kelompok Bahan Makanan Jumlah Koloni
10-1 10-2 10-3 10-4 10-5
1 Susu 121 129 285 182 192
2 Daging Ayam 0 0 235 205 -
3 Telur 84 44 12 - -
4 Daging Sapi 300 313 278 165 33
5 Yakult 2 1 - - -
Sumber: Data Primer di olah tahun 2007

Tabel 4.
No Bahan Makanan Koloni (CFU/Gram)
10-1 10-2 10-3 10-4 10-5 Rata-rata
1 Susu 1210 12900 285000 1820000 19200000 4263822
2 Ayam - - 235 205 - 1142500
3 Telur 84 44 12 - - 5746,67
4 Daging Sapi >300 313 287 165 33 1054260
5 Yakult 20 100 - - - 60
Sumber: Data Primer diolah tahun 2007

PEMBAHASAN

Tidak satupun yang menggambarkan keanekaragaman biologik sebaik mikroorganisme, mahluk hidup yang tidak terlihat oleh mata telanjang (Jawetz, etc. 2001). Dunia tersebut dapat kita pelajari secara mendalam pada ilmu Mikrobiologi. Ilmu ini mempelajari Mikroorganisme yang merupakan bagian lain dari mahluk hidup yang ada di muka bumi. Prediksi, suatu bentuk praktis ilmu pengetahuan, adalah suatu produk yang dihasilkan oleh perpaduan antara teori dan Praktik (Jawetz, etc. 2001), dalam hal ini mikrobiologi merupakan ilmu yang mendalami mikroorganisme untuk penerapannya dalam kehidupan agar ditemukan cara-cara terbaik dalam penyelesaian masalah-masalah yang timbul dalam kehidupan dalam hal ini semakin banyaknya penyakit yang disebabkan oleh bakteri, jamur, virus dan kuman yang menyebabkan semakin kompleksnya permasalahan yang menyangkut mikroorganisme. Namun, selain akibat yang tidak menguntungkan tersebut banyak mikroorganisme yang dapat dimanfaatkan dalam kehidupan manusia misalnya Ragi untuk membuat roti, Produk-prodek hasil pemanfaatan mikroorganisme tersebut telah menyebar dan bahkan subah menjadi kebutuhan kita karena pada umumnya dimanfaatkan dalam mengolah bahan pangan.

Dalam prakteknya, untuk pembiakan bakteri kita memerlukan alat-alat yang steril. Steril sendiri merupakan keadaan bebas dari pertumbuhan mikroba beserta sporanya. Untuk itu pada prakteknya kita membicarakan sterilisasi sebagai proses pembunuhan seluruh organisme yang ada pada preparat. Dari pertimbangan di atas kita melihat tidak ada sekumpulan kondisi yang menyamai mensterilkan preparat (Jawetz, etc. 2001). Dalam praktikum mikrobiologi yang praktikan lakukanpun melakukan hal yang demikian adapun yang praktikan dapatkan dari praktikum sterilisasi ini adalah bahwa ada beberapa cara namun yang kami amati untuk melakukan sterilisasi yang dapat dilakukan secara fisik dengan memanaskan menggunakan beberapa alat yang biasanya telah tersedia di setiap laboratorium mikrobiologi. Alat alat tersebut yaitu Hot Air Sterilisation, AutoClave dan Pressure Cooker.

Pembiakan adalah proses perbanyakan organisme melalui penyediaan kondisi lingkungan yang sesuai. Mikroorganisme yang sedang tumbuh membuat replika dirinya, membutuhkan adanya elemen-elemen dalam komposisi kimia mereka. Nutrisi harus menyediakan elemen ini dalam bentuk yang mudah di metabolisme (Jawetz, etc. 2001). Demikian pula dengan media sebagai tempat berkembang biakan bekteri, karena media merupakan salah satu bahan yang terdiri dari campuran nutrisi zat makanan yang dipakai untuk menumbuhkan mikroba (Anonim, 2007).

Media yang diperkenalkan pada para praktikan pada praktikum pengenalan media ini adalah SSA (Salmonela Sigela Agar), NA (Natrium Agar), MCA (Much Counkey Agar), MSA (Manitold Salt Agar) pada media ini yang merupakan tempat pembiakan bakteri yang steril karena dalam media agar ini telah tersedia nutrisi yang cukup bagi tiap bakteri. Setiap jenis media menerangkan perbedaan kandungan bakteri yang akan berada pada media tersebut.

Setelah diperkenalkan dengan media, praktikan di ajari menanam bakteri ke dalam media dimana setelah di tanam media di simpan ke dalam inkubator yang merupakan tempat yang cocok untuk tempat bakteri sesuai dengan suhu yang diperlukan. Dalam hal ini, penanaman dilakukan setelah bahan yang di tumbuhkan dalam tabung reaksi dikeluarkan secara perlahan-lahan dan di dekatkan dengan api agar behan yang akan di tanam tetap steril dan tidak terkontaminasi mikroba lainnya. Setelah beberapa hari media di keluarkan dari inkubator dan dihitung banyaknya koloni dalam tiap media, setelah di hitung maka untuk mendapatkan nilai rata-rata dari semua bakteri yang telah ditanam maka di hitung dengan rumus jumlah koloni dikalikan dengan 1/ faktor pengenceran. Untuk faktor pengenceran bahan yang akan di tanam diambil 10-1 kemudian di masukkan ke tabung lain dan begitupun seterusnya tabung satu dengan tabung yang lain dimasukkan dengan perbandingan 10 ml / tabung.

Dari hasil perhitungan ini, media digunakan lagi untuk mengkulturnya ke dalam SSA, NA, MCA dan MSA dengan menggunakan tehnik penggoresan yang berbeda-beda. Hasil yang di dapatkan akan mengikuti kultur yang ada, bakteri akan tumbuh sepanjang goresan yang dilakukan. Setelah bakteri tumbuh maka bakteri di ambil dengan menggunakan jarum ose dan dilakukan pengecatan dengan menggunakan Gram 1, 2, 3 dan 4 yang memiliki kegunaan yang berbeda-bada untuk pewarnaan.

KESIMPULAN DAN SARAN

Kesimpulan

Adapun kesimpulan yang dapat diambil dalam praktikum ini yaitu:
1. Sterilisasi merupakan cara membuat suatu alat atau bahan menjadi bebas dari pertumbuhan mikroba beserta sporanya. Dari pertimbangan tersebut tak ada kondisi yang menyamai mensterilkan preparat.
2. Media merupakan salah satu bahan yang terdiri dari canpuran nutrisi zat makanan yang dipakai untuk menumbuhkan mikroba.
3. Proses penghitungan suatu bakteri dilakukan dengan menggunakan rumus jumlah koloni dikalikan dengan 1/faktor pengenceran
4. Setiap mikroba memiliki bentuk, ukuran, komponen sel, gerak dan alat gerak yang berbeda.
5. Kultur Mikroba merupakan cara untuk memperbanyak bakteri
6. Untuk memperjelas ukuran dan Bentuk morfologi bakteri maka dilakukan pengecatan.

Saran
Adapun saran yang dapat diambil dari Praktikum ini adalah:
1. Pada saat membuat media ataupun memindahkan mikroba di tempat lain maka diharapkan agar tempat memindahkan media tersebut steril dan selalu dekat dengan alat yang digunakan agar tetap steril.

2. Diperlukan pemahaman yang mendalam untuk mengenal media agar dapat memilih media yang tepat untuk menanam media.

3. Dalam menghitung bakteri diharapkan agar Counting Chamber berada pada posisi nol sebelum melakukan penghitungan

4. Dalam mengenal berbagai kelompok mikroba berdasarkan bentuk, ukuran, komposisi sel, gerak dan alat geraknya di perlukan perhatian yang cukup agar dapat membedakannya dengan baik.

5. Dalam mengkultur mikroba di perlukan ketelitian dalam melakukan penggoresan agar mikroba yang akan di amati dapat tumbuh dengan baik.

6. Diharapkan agar pada saat melakukan pengecatan gram pada glass objek untuk tidak terlalu banyak agar tidak terjadi kelebihan warna juga pada saat pengeringan dengan menggunakan panas pada api untuk tidak terlalu dekat agar glass objek tidak pecah.

DAFTAR PUSTAKA

Anonim, 2007.Petunjuk Praktikum Mikrobiologi.Mataram.Universitas Mataram Press.

Burdon Ph.B., Sc.M., Ph.D., Kenneth L. & Williams, A.B., Sc.M., Ph.D., Robert P. 1969. Mycrobiology. London, Collier-McMillan Publisher.

Jawetz E., Melnick J.L., Adelberg E.A., 1982. Mikrobiologi untuk profesi kesehatan. Jakarta, EGC Press.

Jawetz E., Melnick J.L., Alderberg E.A., 2001. Mikrobiologi kedokteran. Surabaya, Airlangga University Press.

Pelgzar & Reid, 1958. Mycrobiology. Tokyo, McGraw-Hill Company Press.

Pelczar, J Michael, 2005. Dasar-Dasar Mikrobiolog. Jakarta, Universitas Indonesia Press

di 20:11

kemuhammadiyaan gerakan islam

KATA PENGANTAR

Puji syukur marilah kita panjatkan kehadirat illahi rabbi yang telah melimpahkan rahmat serta hidayah-Nya kepada kita semua sehingga kita dapat menyelesaikan makalah ini yang berjudul “kemuhammadiyaan gerakan islam”.

Salawat serta salam marilah kita limpahkan kepada baginda kita yakni Nabi Besar Muhammad Saw beserta keluarga dan kerabatnya.

Dengan kehadiran makalah ini mudah-mudahan dapat membantu dalam proses belajar mengajar dalam bermakna bagi kita semuanya Amin.

Akhirnya kami ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam pembuatan makalah serta kami mengharapkan kritik dan saran yang membangun untuk pembuatan makalah yang akan datang.

Makassar,  2012

Penyusun

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR…………………………………………………………………

DAFTAR ISI……………………………………………………………………………

BAB 1. PENDAHULUAN……………………………………………………………

a.    Latar belakang…………………………………………………………………

b.    Rumusan masalah……………………………………………………………

BAB 2. PEMBAHASAN………………………………………………………………

a.    Landasan konstitusi Muhammadiyah

b.    Watak Muhammadiyah

c.    Kepribadian KH Ahmad Dahlan

d.    Beragama ilmiyah dan beriIlmu amaliyah

PENUTUP……………………………………………………………………………..

a.    Kesimpulan ……………………………………………………………………

b.    Saran …………………………………………………………………………..

DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………….

BAB I

PENDAHULUAN

1.    Latar Belakang

Dalam perkembangan zaman dari sejak dulu sampai sekarang, banyak sekali hal yang dilakukan umat manusia, khususnya umat Islam yang mulai melenceng dari agama. Seperti yang kita semua kenal, sesajen merupakan hal yang lumrah yang sering kita dengar, yang sering dilakukan orang-orang untuk menyembah dan meminta apa yang diharapkannya.

Maka dari itu, banyak hal yang dilakukan oleh sosok KH.Ahmad Dahlan, antara lain faktor intern  (faktor dalam) dan extern  (faktor luar). Faktor dalam umat dan masyarakat kita yang diliputi bid’ah, khurafat, tahayul, jumud, dan ta’asub; faktor luar adanya penjajahan dan usaha-usaha kristenisasi, yang akibatnya kemerosotan dan kemunduran total bangsa Indonesia.

Dengan pemikirannya yang sangat luas, KH.Ahmad Dahlan membentuk sebuah organisasi yang bernama Muhammadiyah. Persyarikatan Muhammadiyah didirikan pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H atau 18 November 1912 M di Kauman, Yogyakarta. Menurut asal katanya, diambil dari bahasa Arab yang berarti “Muhammad” adalah nama rasul terakhir Muhammad saw, “iyah” berarti pengikut. Jadi, Muhammadiyah adalah pengikut Nabi Muhammad saw. Dengan kata lain, Muhammadiyah adalah umat Islam yang hidup dan kehidupannya mengikuti, mencintai, dan menghidupkan sunnah, tuntunan, serta melangsungkan usaha Da’wah Islam

2.    Rumusan Masalah

1.    Memahami Landasan konstitusi Muhammadiyah

2.    Memahami watak muhammadiyah

BAB II

PEMBAHASAN

1.    Landasan konstitusi Muhammadiyah

Yang dalam landasan konstitusi Muhammadiyah atau yang lazim disebut Anggaran Dasar Muhammadiyah menyatakan bahwa : Muhammadiyah merupakan Gerakan Islam, berasas Islam, bersumber pada Al-Qur’an dan Sunnah Nabi, melaksanakan dakwah amar ma’ruf nahi munkar dan tajdid, dengan maksud dan tujuan menjunjung tinggi Agama Islam sehinga terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.

Berdasarkan pernyataan landasan konstitusi Muhammadiyah tersebut diatas maka dapat diidentifikasikan bahwa model gerakan Muhammadiyah ada tiga; pertama, Muhammadiyah sebagai gerakan Islam, kedua, sebagai gerakan dakwah amar ma’ruf nahi munkar, dan ketiga, Muhammadiyah sebagai gerakan tajdid. Fokus kajian dalam makalah ini pada kajian yang pertama yaitu Muhammadiyah sebagai gerakan Islam.

Identitas Muhammadiyah sebagai gerakan Islam, redaksi gerakan menunjukkan dan sekaligus sebagai pembuktian bahwa Muhammadiyah itu tidak sekedar organisasi tanpa aksi nyata namun sesungguhnya Muhammadiyah itu telah beraksi nyata ditengah-tengah masyarakat. Secara historis dapat dirunut bahwa KH. Ahmad Dahlan seperti yang dinyatakan oleh prof. Amin Abdullah, bahwa beliau (baca KH. Ahmad Dahlan) sebagai sosok yang dapat diistilahkan dengan faith in action maksudnya adalah ada pembuktian amal dari keimanan, misalnya beliau rela menjual perabot rumah tangga yang berharga untuk membiayai perjuangan Muhammadiyah, mendirikan panti asuhan dan rumah sakit. Amal Usaha Muhammadiyah (AUM) merupakan pembuktian keimanan warga Muhammadiyah, maka secara tegas dinyatakan dalam konstitusi Muhammadiyah bahwa syarat berdirinya struktur Ranting sampai dengan Pusat Muhammadiyah harus memiliki AUM.  Pernyataan tersebut dapat dinyatakan kembali, jangan memasang lambang Muhammadiyah ketika hanya papan nama saja tanpa pembuktian dengan aksi-aksi nyata. Demikian juga redaksi Islam memaksa Muhammadiyah untuk konsisten memegang teguh dua sumber yaitu Qur’an dan Sunnah. Disisi lain Muhammadiyah memiliki tantangan modernitas yang begitu dinamis, maka dengan karakternya sebagai gerakan tajdid tidak terlalu gagap menghadapi arus deras modernisasi, tajdid artinya pembaharuan. Tajdid dapat pula dimaknai pemurnian ajaran Islam, yaitu gerakan Muhammadiyah untuk meluruskan ummat Islam banyak yang tidak murni lagi menjalankan agama Islam karena masih bercampur dengan praktik syirik.

Muhammadiyah adalah suatu persyatrikatan yang merupakan “gerakan islam”. Maksud gerakanya adalah “dakwah amar ma’ruf nahi munkar” yang ditujukan kepada dua bidang perseorangan dan masyarakat. Dakwah dan amar ma’ruf nahi munkar pada bidang yang pertama terbagi kepada dua golongan.

1. Kepada yang telah islam bersifat pembaharuan (tajdid) yaitu mengembalikan kepada ajaran islam yang murni.
2. Kepada belum islam, bersifat seruan dan ajakan untuk memeluk agama.

Kesemuaan itu dilakukan bersama dengan bermusyawarah atas dasar taqwa dan mengharapkan keridhaan Allah semata-mata. Dengan melasanakan dakwa dan amar ma’ruf nahi munkar dengan cara masing-masing yang sesuai kemuhammadiyahan menggerakan masyarakan menuju tujuannya, ialah terwujudnya masyarakat islam yang sebenar-benarnya.

Dalam perjuangan melakukan usahanya menuju tujuan terwujud masyarakat islam yang sebenar-benarnya, dimana kesejahateraan, kebaikan dan kebahagiaan luas merata. Muhammadiyah mendasarkan segala gerak dan amal usahanya atas prinsip-prinsip yang tersimpul dalam mukadimah anggaran besar yaitu :

1. Hidup manusia bermasyarakat
2. Mematuhi ajaran islam dengan keyakinan bahwa ajaran islam itu satu-satunya landasan kepribadian dan ketertiban bersama untuk membahagiaan dunia akhirat.
3. Menegakan dan menjunjung tinggi agama islam dalam masyarakat adalah kewajiban sebagai ibadah kepada Allah Swt dan ihsan kepad manusia.

Muhammadiyah memiliki dan wajib memelihara sifat-sifatnya terutama sebagai berikut.

1. Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan
2. Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah islamiyah
3. Lapang dada, luas pandangan dengan memegang teguh ajaran islam
4. Bersifat keagamaan dan kemasyarakatan
5. Kerja sama dengan golongan islam manapun juga dalam usaha menyiarkan dan mengamalkan agama islam serta membela kepentinganya.
6. Membantu pemerintahan serta bekerja sama dengan golongan lain dalam memeliharan dan membangun negara untuk mencapai masyarakat yang adil dan makmur yang diridhoi Allah Swt.

2.    Watak Muhammadiyah

Al-Qur’an sebagai teks wahyu yang qath’i atau muthlak kebenarannya secara ilmiah dan Sunnah menjadi rujukan utama dalam mengambilan masalah-masalah hukum. Oleh karena itu Muhammadiyah dalam manhaj tarjih menggunakan teks Qur’an dan sunah sebagai dalil utama dalam menyelesaiakan problema-problem fiqhiyah.

Muhammadiyah didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan 8 Dzulhijjah 1330 H atau 18 November 1912 M. Kelahiran Muhammadiyah secara formal lebih tua dari usia Republik ini jika dihitung dari proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia tahun 1945. Identitas Muhammadiyah adalah gerakan Islam da’wah amar ma’ruf nahi munkar dan tajdid, bersumber pada Al-Qur`an dan As-Sunnah. Muhammadiyah sebagai gerakan Islam dimaksudkan gerakannya adalah da’wah Islam amar ma’ruf nahi munkar disegala bidang kehidupan masyarakat. Maksud dan tujuan Muhammadiyah adalah menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Lambang Muhammadiyah adalah sinar matahari bersinar utama dua belas ditengah bertuliskan Muhammadiyah dan dilingkari kalimat asyhadu an la ilaha illa Allah wa asyhadu anna Muhammadan rasul Allah. Muhammadiyah mengambil lambang matahari bersinar dimaksudkan agar warga Muhammadiyah mensifati karakter matahari yang memiliki manfaat besar bagi kehidupan. Oleh karena itu menjadi kewajiban bagi anggota Muhammadiyah agar dapat menunjukkan dirinya agar menjadi sosok manusia yang memiliki manfaat bagi orang lain diatas sendi-sendi tauhid kepada Allah Swt.

3.    Kepribadian KH Ahmad Dahlan

Muhammadiyah dalam kancah gerakan keIslaman dan keIndonesiaan dikenal sebagai gerakan modernis. Ciri yang melekat pada gerakan modernis Muhammadiyah tidak lepas dari pengaruh pendirinya yaitu KH. Ahmad Dahlan yang berkemajuan dalam berpikir dan luas pergaulannya. KH. Ahmad Dahlan pada masa kecilnya bernama Muhammad Darwisy sepulangnya beliau menunaikan ibadah haji dari Mekah namanya dirubah menjadi Ahmad Dahlan. Sebagaimana kebiasaan orang Indonesia yang menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci Arab, setelah kembali mengganti nama yang berkonotasi Islam.

Ahmad Dahlan muda sekembalinya ke tanah air dari menunaikan rukun Islam yang kelima mengadakan gerakan-gerakan yang tidak lazim dikerjakan oleh para ustadz dan kyai. Mengajarkan ilmu dengan cara klasikal atau sistem kelas, meluruskan arah kiblat masjid, berkomunikasi lintas keyakinan, menghindari ritual-ritual kejawen dan sebagainya. Gerakan Ahmad Dahlan memancing reaksi dari beberapa kalangan yang tidak setuju dengan ide-ide cemerlangnya, bahkan melakukan tindak anarkhis dengan merusak musholla yang dibangun Ahmad Dahlan.

Sesungguhnya kepribadian Ahmad Dahan dapat menjadi inspirasi yang istimewa bagi para generasi muda. Sosok Ahmad Dahlan dapat dikategorikan  manusia super (khairu ummah) yaitu seorang yang berusaha mengusung kesuksesan disetiap waktu. Amar makruf nahi munkar merupakan jalan hidup yang dijalaninya, sosok manusia yang tidak hanya diam ketika melihat kezhaliman namun ada usaha kreatif untuk dapat memberikan solusi yang terbaik bagi problema tersebut bukan malah menjadi  bagian dari  problema.

Beberapa hal yang dapat diambil hikmahnya dari pembacaan sejarah terhadap sosok Ahmad Dahlan.  Pertama : keinginan kuat beliau (Ahmad Dahlan) untuk menyempurnakan sebagai seorang muslim yang taat dengan menunaikan ibadah haji, kendati era tersebut menunaikan ibadah haji bukan perkara yang mudah jika dibanding dengan zaman sekarang, maksudnya mesti dilakoni dengan susah payah butuh beaya yang tidak sedikit dan pengurban lahir-batin namun tetap dilaksanakan kewajiban tersebut. Waktu itu perjalanan haji lewat laut menempuh perjalanan sekitar dua bulan.

Kedua, etos belajar Ahmad Dahlan, yang unik adalah beliau menyempatkan untuk belajar agama di Mekkah taklala menunaikan ibadah haji, etos belajar yang demikian tidak mengherankan jika beliau menjadi jawara dalam hal keagamaan. Ketiga, kepekaan sosial dengan spirit al-maun Ahmad Dahlan mampu merumuskannya dalam bentuk yang nyata lewat penyantunan orang miskin melalui model sekolah (pendidikan), panti asuhan dan rumah sakit. Amal Usaha yang dirintis oleh Ahmad Dahlan bukan secara kebetulan dibentuk akan tetapi suatu perwujudan dari pemahaman beliau terhadap teks al-qur’an dan as-Sunnah, atau disebut juga Faith in action  yaitu keimanan yang ditunjukkan dengan bukti yang kongkret dan memiliki manfaat yang besar bagi ummat. Istilah lain  “sedikit bicara banyak bekerja” merupakan kalimat yang tepat diberikan kepada Ahmad Dahlan. Bersahaja dan  sederhana dalam berbicara maupun berpenampilan. Ahmad Dahlan adalah manusia amal, karena dalam hidupnya beliau mengutamakan beramal daripada berteori. Sehingga yang terakhir ini dapat menjadi inspirasi generasi muda untuk belajar dengan sungguh-sungguh, memperdalam penguasaan ilmu agama dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

4.    Beragama ilmiyah dan beriIlmu amaliyah

Ketika Muhammadiyah mencanangkan arruju’ ila qur’an wa sunnah ( kembali pada al-Qur’an dan as-Sunnah) sejatinya mengajak ummat Islam untuk beragama secara ilmiyah. Mengamalkan ajaran agama menurut faham Muhammadiyah adalah  langsung pada sumber aslinya yaitu qur’an dan sunnah. Beragama tanpa ditumpangi dengan egoisme manusiawi akan tetapi dikembalikan kepada dimensi ketauhidan. Intervensi akal manusia dalam melakuan ibadah khusus akan mencemarkan nilai dan bobot ibadah dihadapan Allah Swt.

Beragama secara ilmiyah secara teoritis dapat dijabarkan bahwa lmu berasal dari kata ‘alima yang artinya “mengetahui”. Ibnu Hazm mendefinisikan ilmu sebagai pengetahuan tentang sesuatu sebagaimana adanya. Ketika memahami agama sebagaimana adanya dalam sumber yang benar yaitu berasal dari wahyu Allah SWT dan tuntunan Rasulullah SAW dapat dikatakan sebagai jalan yang memenuhi estándar ilmiah. Namun berbeda ketika manusia hidup dan berinteraksi sosial maka dalam hal ini manusia diberikan bekal akal dan pikiran untuk mengkreasi seluas-luasnya secara bertanggung jawab. Karena ada hal-hal teknis yang menjadi wilayah untuk diselesaikan dengan akal pikiran manusia misalnya masalah bagaimana dapat meningkatakan produktifitas pertanian, meningkatkan kesejahteraan hidup manusia dan lain sebagainya.

Identitas Muhammadiyah sebagai gerakan Islam, redaksi Islam memaksa Muhammadiyah untuk konsisten memegang teguh dua sumber yaitu Qur’an dan Sunnah. Disisi lain Muhammadiyah memiliki tantangan modernitas yang begitu dinamis, maka dengan karakternya sebagai gerakan tajdid tidak terlalu gagap menghadapi arus deras modernisasi, tajdid artinya pembaharuan. Tajdid dapat pula dimaknai pemurnian ajaran Islam, yaitu gerakan Muhammadiyah untuk meluruskan ummat Islam banyak yang tidak murni lagi menjalankan agama islam karena masih bercampur dengan praktik syirik.

Al-Qur’an sebagai teks wahyu yang qath’i atau muthlak kebenarannya secara ilmiah dan Sunnah menjadi rujukan utama dalam mengambilan masalah-masalah hukum. Oleh karena itu Muhammadiyah dalam manhaj tarjih menggunakan teks Qur’an dan sunah sebagai dalil utama dalam menyelesaiakan problema-problem fiqhiyah.

Muhammadiyah memiliki paham bahwa dalam ibadah terdapat dua ranah yaitu pertama, ibadah mahdhah dalam hal ini harus sesuai dengan tuntunan sebagaimana teks qur’an dan Sunnah, maknanya adalah kembali pada Qur’an dan sunnah. Kedua ibadah ghairu mahdhah, dalam hal ini dimaknai ibadah dalam arti umum, maka peran akal manusia diuji untuk dapat berbuat baik secara muamalah ditengah-tengah kehidupan  masyarakat. Dinyatakan dalam Muqadimah Anggaran Dasar Muhammadiyah (MADM) bahwa hidup manusia adalah bermasyarakat.

PENUTUP

1.    Kesimpulan

Anggaran Dasar Muhammadiyah menyatakan bahwa Muhammadiyah merupakan Gerakan Islam, berasas Islam, bersumber pada Al-Qur’an dan Sunnah Nabi, melaksanakan dakwah amar ma’ruf nahi munkar dan tajdid, dengan maksud dan tujuan menjunjung tinggi Agama Islam sehinga terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.

Identitas Muhammadiyah sebagai gerakan Islam, redaksi gerakan menunjukkan dan sekaligus sebagai pembuktian bahwa Muhammadiyah itu tidak sekedar organisasi tanpa aksi nyata namun sesungguhnya Muhammadiyah itu telah beraksi nyata ditengah-tengah masyarakat.

Muhammadiyah memiliki paham bahwa dalam ibadah terdapat dua ranah yaitu pertama, ibadah mahdhah dalam hal ini harus sesuai dengan tuntunan sebagaimana teks qur’an dan Sunnah, Kedua ibadah ghairu mahdhah, dalam hal ini dimaknai ibadah dalam arti umum.

2.    Saran

Kita seharusnya lebih memahami dan menguasai lagi materi ini agar kita lebih

memahami lagi tentang kemuhammadiyaan gerakan islam. 

DAFTAR PUSTAKA

Karim, M.Rusli. 1986, Muhammadiyah. Jakarta : Cv. Rajawali

Puspo Suwarno, Margono M. 1995, Gerakan Islam Muhammadiyah. Yogyakarta : Pt. Persatuan Offset

Sidiq, A. Rasyid.2006. Muhammadiyah Sebagai Gerakan Islam II. Metro: UM Metro